1

Lagen om dharma, eller livets syfte

Den sjunde och sista livsprincipen handlar om att alla har ett syfte i livet, en unik gåva eller speciell talang att dela med sig av till andra. När vi kombinerar denna unika talang med att ge till andra uppstår en känsla av mening inom oss som är det slutliga målet av alla mål. Dharma är ett ord på sanskrit som betyder ”syfte i livet” och begreppet omfattar tre komponenter. Den första komponenten lär oss att var och en av oss är här för att upptäcka vårt sanna själv som är andligt. Efter att ha mött och arbetat med människor från jordens alla hörn som sökt mening och lycka i livet kan jag konstatera att vi alla, djupt i vårt inre, har svaret på vem vi egentligen är, bortom den yttre påverkan som format vårt liv. Jag anser att hela västvärlden just nu står inför denna avgörande fråga som är den första etappen som mänskligheten måste ta sig igenom för att kunna kliva in i den nya, andliga tidsålder som vi står på tröskeln till idag. Depressioner, ångest och utbrändhet är alla symptom på att vi har tappat bort vem vi är, att livet vi lever är torftigt och saknar mening i andlig bemärkelse. Sökandet efter svar som blivit en kollektiv rörelse är själva livskraften inom oss som söker lösningar och helande.

Den andra komponenten i lagen om dharma handlar om att uttrycka våra unika talanger. När du utför just den unika saken förlorar du begrepp om tiden. När du ger uttryck för den unika talang du har kommer det att leda dig till ett tidlöst medvetande. Det är ingen slump att många av de människor som jag har arbetat med under åren, som sökt och funnit sig själva och blivit klarare över vem de är, har brutit upp från sina yrken och sökt nya vägar i livet som byggt på att få ägna sig åt sina talanger. I detta spelar status och karriär i yttre bemärkelse ingen roll. Drivkraften är förankrad i en djupare dimension som bygger på känslan av mening. Alla känner vi igen människor som ägnar sig åt sin unika talang när vi möter dem, i taxichauffören som genom sitt bemötande får en grå dag att te sig ljusare, i läraren som förmår inspirera sina elever till att törsta efter mer kunskap och sitta trollbundna under lektionerna, eller i chefen som får sina medarbetare att blomma och att uträtta storverk även i svåra tider.

Den tredje komponenten är att tjäna mänskligheten, att tjäna dina medmänniskor och ställa dig själv frågan; hur kan jag hjälpa till? När du kombinerar förmågan att uttrycka din unika talang med att tjäna mänskligheten då drar du full nytta av lagen om dharma och kommer att få uppleva lycka och överflöd i ditt liv. Detta förhållningssätt skiljer sig markant från frågan ”Vad kan jag tjäna på det?” som dominerar de flesta människors medvetande idag på jakten efter lycka och drömmars uppfyllelse. Denna tredje dimension av lagen om dharma är den som ställer oss inför det svåraste provet av alla; att överge vårt ego till förmån för att ödmjukt se oss själva som tjänare för livet självt under vår tid på jorden. Det kapitalistiska samhället lär oss att agera för att tjäna så mycket som möjligt och saknar förankring i den andliga dimensionen av frågan om hur vi kan nyttja vår kunskap, vår talang och vår person för livet och för andra människor. Alla stora personligheter genom världshistorien har varit förankrade i lagen om dharma och det är därför de blivit framgångsrika under sin livstid och legender även århundraden efter sin död. Deras ekonomiska framgång har varit en konsekvens av deras agerande och handlade och inte ett mål i sig självt. Ändå har vi så svårt att våga lita på att livet kommer att sörja för oss på detta sätt om vi överger vårt ego. Oavsett vad du gör kan du välja detta förhållningssätt och se vad som händer om du möter dina kunder utifrån den ödmjuka frågan om vad du kan göra för dem eller om du är upptagen av tanken på hur du bör agera för att tjäna så mycket som möjligt på dem. Såväl din egen som kundernas känsla när ni skiljs åt kommer vara väsensskild.

2

Lagen om oberoende

Livets sjätte andliga lag handlar om att vara oberoende.

För att uppnå någonting i den fysiska världen måste du släppa ditt beroendeförhållande till det. Det betyder inte att du ska ge upp din avsikt att skaffa det du önskar. Du ger inte upp avsikten och du slutar inte önska. Du släpper däremot ditt beroende av resultatet. Beroende grundar sig på rädsla och osäkerhet och behovet av säkerhet kommer av att man inte känner sig själv på djupet och har tillit till sig själv. Källan till välstånd, överflöd eller annan form av framgång är Självet, den andliga dimensionen av människans väsen. Allting annat är symboler; bilar, hus, kläder, båtar e.t.c. Symboler är förgängliga, de kommer och går. Vi kommer till den här världen utan någonting och vi kommer en dag att lämna den utan att kunna ta någonting med oss. Oberoende av symboler i form av ägodelar är därför en gemensam angelägenhet för alla människor. Vanligt är dock att vi istället låter livets mening handla om en jakt på symboler och rikedom i tron att ju mer vi äger och har desto mer lycka och tillfredsställelse kommer vi att uppnå. En del av de människor som har mest pengar i världen känner sig samtidigt mest otrygga. Det är en illusion att söka efter trygghet i det yttre livet eftersom sann känsla av trygghet endast kan finnas inom dig själv. Beroende kommer dock från ett slags fattigdomsmedvetande som styrs av rädsla för att förlora det vi har och som därmed begränsar vårt liv, medan oberoende är synonymt med välståndsmetvetande och ger skaparfrihet. När vi släpper trygghetssökandet och öppnar oss för det okända får vi uppleva livets mysterium, spänning och att med jämna mellanrum bli överraskade.

Har du däremot en fastlagd plan över hur ditt liv ska se ut, så som vi i västvärlden har skapat ”Ekorrhjulet” och blir bunden till den, utestänger du en rad möjligheter och förlorar flödet, kreativiteten och spontaniteten i livet. Många människor som har uppnått trygghet och sina materiella behov känner sig fångade i en sådan förutsägbar livsstil och längtar efter något annat, osäkert vad. En del klarar inte av tristessen de upplever utan bryter upp från framgångsrika karriärer, familjer och strukturer för att med huvudet före kasta sig ut i det okända. Andra nöjer sig med att då och då, under helgerna eller på semestern, få pröva att leva mer utifrån livets egen rytm än efter en uppstyrd plan. Lagen om oberoende hindrar inte lagen om avsikt och önskan d.v.s. att sätta upp mål och att ha ambitionen att förverkliga dem. Du har fortfarande avsikten att komma i en viss riktning men mellan punkt A och punkt B finns en rad olika möjligheter och scenarios. Du kan låta vägen visa dig vägen framåt och vara beredd att ändra riktning ibland ifall du upptäcker något som verkar bättre och mer spännande än vad du sett från början.  När du tillägnar dig ett sådant synsätt på livet får du möjlighet att se på dina problem som frön till utveckling som kan leda till något bättre. Att leva i ovisshet och att lära sig navigera i en tillvaro som är öppen och odefinierad är en stor utmaning för de flesta av oss eftersom vi har lärt oss att knyta vår identitet till vad vi gör och vilken status vi har snarare än en förankring i den vi är oavsett de yttre omständigheterna. Den nya tiden som jag ofta återkommer till här på bloggen handlar om att vi måste komma tillrätta med miljöproblemen och hotet mot folkhälsan som uttrycks i depressioner, ångest och utbrändhet världen över. Båda dessa problem angår oss alla och kan endast lösas genom att vi frigör oss från bindningar till den fysiska världen, till det materiella för att lyfta oss till en annan mer andlig nivå där vi kan hantera livets stora existentiella frågor. Att öppna oss för något nytt och ovisst kräver mod och i en värld som handlar om att skaffa sig så mycket trygghet som det bara går blir människor väldigt rädda och oförmögna att handskas med livets realitet som ibland är brutal. Jag ser att vi alla därför har en stor och viktig utmaning i att våga möta och lära oss hantera det okända – att byta förutsägbarhet mot spänning och äventyr!

4

Att finna balansen mellan att ge och att ta emot

Livets andra lag handlar om att ge.

Livets flöde handlar om att finna en balans mellan att ge och ta emot. Ett stopp i energiflödet är som att stoppa blodflödet. De flesta människor i västvärlden är obalanserade gällande denna viktiga livsprincip; antingen beter vi oss som ekorrar och samlar och samlar utan att ge ifrån oss något, eller också ger vi på bekostnad av våra egna behov. Båda beteendemönstren är uttryck för rädslor och signalerar att ditt förhållningssätt till livet bygger på ett objektrefererande beteende. Att roffa åt sig och samla på hög utan att kunna ge och dela med sig till andra är ett försök att skaffa kontroll och makt över tillvaron, där det underliggande existentiella behovet som styr beteendet handlar om känsla av otillräcklighet och värdelöshet. Den som ger på bekostnad av sig själv försöker köpa sig kärlek och bekräftelse med den underliggande drivkraften av att vilja bli älskad och känslomässigt trygg. Med andra ord har de till synes helt motsatta beteendemönstren samma grund och samma syfte.

Livets andra lag lär oss att vi behöver lära oss att finna en balans i att ge och att ta emot för att rikedom och överflöd ska fortsätta cirkulera i vårt liv. Pengar är en konkret symbol för den livsenergi vi får och som vi har som uppdrag att få att cirkulera. Det latinska ordet för pengar är Currere som betyder att springa eller att flyta. Om vi hindrar pengar från att flöda – om vårt förhållningssätt till pengar handlar om att samla på hög och behålla dem för oss själva för att skapa trygghet, kommer vi att hindra återflödet till vårt eget liv också. Pengar måste precis som en flod att fortsätta flöda, annars börjar den stagnera, dämmas upp, kvävas och strypa sin egen livskraft. Det är cirkulationen som håller den levande och vital.

I dagens samhälle kan vi se en stark koppling mellan rika människors brist på flöde av sina pengar och ägodelar och depression som genereras av känslor av meningslöshet. Alla relationer handlar om att ge och ta emot. Givande framkallar mottagande och mottagande framkallar givande, men den bakomliggande avsikten när du ger och tar emot har en avgörande betydelse för utfallet. Avsikten måste alltid vara att skapa sann glädje för den andre utan att haOm du vill ha glädje, ge glädje till andra. Om du vill ha kärlek, lär dig ge kärlek till andra. förväntningar på vad du ska få tillbaka, annars är det ingen sann gåva utan något du gör med ett egensyfte. Att tillämpa lagen om att ge är mycket enkelt; om du vill ha glädje, ge glädje till andra. Om du vill ha kärlek, lär dig ge kärlek till andra. Det enklaste sättet att få vad du vill ha är att hjälpa andra att få vad de vill ha. Hemligheten handlar om att lära sig att ge till andra det du själv vill få eller behöver. Denna urgamla och eviga människovisdom står i stark kontrast till det själviska beteende som vi har fostrats in i i det västerländska samhället under det senaste århundradet. Den rådande devisen är ”ensam är stark, tänk på ditt eget varumärke, strunta i hur människor omkring dig mår och satsa på din egen utveckling och bli din egen lyckas smed” e.t.c. Människor som sitter i styrelser för företag, aktieägare, företagsledare och makthavare i samhället drivs av att maximera vinsterna för sig själva och för sin egen vinning och har glömt bort betydelsen av att ge tillbaka och att hitta växelspelet mellan givandet och tagandet. Konsekvenserna är att vi har ett arbetsliv som är nedbrytande för många och som leder till stora kostnader i mänskligt lidande och i pengar. Balansen mellan att ge och att få är därför utmanande och bygger på ett ändrat mindset, en inställning till livet som bygger på en balans mellan ansvar för sig själv och för sin omvärld.